与古典音乐来次约会（一）
——小卫会长分享
从巴洛克的华丽夸张
到古典主义的理性与优雅
到浪漫主义的直抒胸臆
到印象主义的光影朦胧
一边是会长生动的讲解，一边是以具体的曲子举例试听，很多熟悉的碎片化音乐（从命运到婚礼进行曲……）及欧美历史知识在本期“拎书会”上被串联起来，小伙伴们从古典音乐的门外汉到开始有了一点点认知，这何尝不是一把通往音乐艺术的“金钥匙”呐。
室友现场笔记
来自现场聆听的小伙伴刘英童鞋的概括：
（果然社区室友个个身手不凡，简直要上天）
“
室友刘英笔记与心得：
文艺复兴完成了人从上帝的附属品中挣脱的思想转变，政权也完成了从神权向军权的转变，古典音乐也从对神权恐惧性的赞美中走进了巴洛克时期，关键词是“华丽夸张”，代表性的人物是巴赫，创造了人类共用的符号节奏来谱曲，使得音乐进入古典主义时期，“理性内敛节制”，对“优雅”的高度要求让音乐在这个时候禁锢在音律的美中，海顿的交响曲4乐章标准、莫扎特极其穷困潦倒音乐却仍然美轮美奂、早期的贝多芬，都是这个时代的典型代表，但毕竟因为过度节制是返人性的，贝多芬到中期音乐里已经开始自由表达喜怒哀乐，当然更多的有怒的力量在表达对命运的抗争；音乐也进入了浪漫主义直抒胸臆的大悲大喜时代，贝多芬也以第九交响曲欢乐颂从愤青升华为人类大爱的时代，由此似乎音乐已到了无法表达的时代。但除了歌颂克制悲愤圆通之外，音乐最应该表达的是什么呢？它可以只是表达美吗？印象主义另辟蹊径，开始用乐器只是去捕捉某个时刻的美；那音乐是否还可以不是旋律呢？是否甚至可以是不成节奏但它却是是你内心有个魔鬼喜欢的怪诞美呢？那些湮没在潜意识里的自我真正属于个人的个性化的部分也需要被彰显，也会有一个特定范畴的共同喜好就形成了只有他们才懂的可能没有音律的音乐，音乐进入现代主义时期。
这像极了一个人最终成为人的过程：在刚开始的弱小中更多是“恐惧的顺从”犹如音乐刚开始对宗教的依附；后来开始读书成长被教化为要有教养，就是进入古典时期；但“理性内敛节制”的压抑下有不快乐的灵魂，渴望冲破各种束缚，自由地表达自己大喜大悲带着“挣扎的怨愤”如同进入浪漫主义时期，“放纵中带着杂乱”最后归为“大爱的圆融”，这个时候人开起来圆满了；但是这个过程都是人跟外界互动的过程，他能否只是感受自己？能否只是接纳自己的存在就是一种美？印象主义的存在，即如同作为人的平凡但又有血有肉；当我们深入到内心的时候，触摸到自己灵魂内核的时候我们真正活成了自己，他可能跟普世的审美不一样，但它就是真实的自己。人尊重接纳这个部分从而真正为人。@拎包客：有文化的社区。
会长荐书
《聆听音乐》
《我的第一本古典音乐》
下一期，古典音乐来次约会（二）
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